Sri Radha Kiran Shastrulu Gulukota

ఆత్మ అన్వయ సిద్ధాంతం, అంతరంగముకు  జవాబు దారి, జవాబు ఇచ్చు, జవాబు చెప్పు సిద్ధాంతం. అమ్మవారి తత్వం, ఒకతనికి ఏడుగురు బిడ్డలు అది కథ, ఒకతనికి ఏడుగురు కొడుకులు, ఒకతనికి ముగ్గురు కొడుకులు, ముగ్గురు బిడ్డలు. చెడు దగ్గరికి వెళ్లినా, చెడు తెల్సుకొనిన మంచి ఔన్నత్యము తెల్పుటకు, ప్రదర్షింపజేయుటకు, అది కూడా భగవంతుని అనుగ్రహం ఉంటేనే చేయగలం, చెప్పగలం. ఈ జన్మలో మొగవారు ఆడవారి సమస్త విషయాలు పట్ల అవగాహన కలిగి ఉండాలి, ఆడవారు మొగవారి సమస్త విషయాల పట్ల అవగాహన, ఆలోచన,మనస్సు ఇత్యాది విషయములు తెలుసుకుంటున్నవారు, తెలిసినవారు అయ్యి ఉండాలి అని నా అభిప్రాయం. లేకపోతే దీని గురించి మరియొక జన్మ అవసరం పడుతుంది. అమ్మవారు ప్రకృతి మాత. సకల ప్రదాయిని, సమస్త వాంఛ ఫల సిద్యర్థిని, మోక్ష ప్రదాయిని. ప్రతీ ఆడవారిని ఒకే దృష్టి,సమాన దృష్టి, మంచి మనస్సుతో శుద్ధ భావనతో చూడగల్గడం, అది చాలా కష్టమైన పని, సాధన,ధ్యానము, మెడిటేషన్ ద్వారా సిద్ధిస్తుంది. అప్పుడు నువ్వు అమ్మవారిని తెలుసుకొనుటకు, చూచుటకు మొదటి దశ దాటినట్లు. జై బోలో లాలితాంబ మాతాకీ జై. || నీ దగ్గర ఉన్నదానిని నలుగురితో పంచుకోవడం, ధనము, ధన్యము. పరోపకారాన్ని మించిన హితము ల...

పెద్ద నగ్న సత్యం, నీ కేంద్రం అనగా మాత, అమ్మ,, తల్లి దానినే అట్టి విషయమునే దైవత్వం గా భావించుము. ప్రథమ దైవం. అట్టి తల్లి ను నువ్వు ఎప్పుడు విమర్శిస్తావో, neglect , విస్మరిస్తావో, అలా ప్రవర్తిస్తావో, నీ పతనం, క్షయం ఆ రోజు నుండి, అప్పటి నుండి ప్రారంభమైనట్లు. నీ ఉనికిని నువ్వు కోల్పోయే దశ, పరిస్థితి వచ్చును. తల్లిదండ్రులు ప్రథమ దేవుళ్ళు మరియు గురువులు. When you neglect, give up, removal of taking care of  your origin i.e. mother you treat it as you finished and you are not a part and physically existing in this physical world. Actually you are a guest wanderer to this physical world inorder to perform Karma based on your previous birth (Janma).

ఈ రోజు నేను చేసే కర్మ, పని నేను ధర్మమును, సత్యమును అనుసరించి చేస్తే రేపటి రోజు తయారీ ఆ దేవ దేవుడు చేసి మార్గం చూపిస్తాడాని, ఇప్పటి నుండి నా జీవిత చరమాంకం వరకు ఆ పరబ్రహ్మనే త్రోవ చూపిస్తాడని, నా సకల దుఃఖాలు, బాధలు ఇకపై అతనివే అని నేను ప్రఘాడముగా విశ్వసించి ముందుకు గమనం చేయుచున్నాను. నేటి నుండి నేను ఏ కర్మ చేసినా అది ఆ పరబ్రహ్మ ఆదేశానుసారముగా స్వీకరించు చున్నాను. నా ప్రతీ ఆలోచన, ఆచరణకు ఆ పరబ్రహ్మయే మూలం. జై శ్రీగణేషాయనమః! జై శ్రీమన్నారాయనాయ నమః! జై శ్రీ ఉమామహేశ్వర పరబ్రహ్మార్పనాయ నమః! జై శ్రీదత్త, గురుదత్తాత్రేయాయ నమః! జై శ్రీ హనుమాన్! జై బోలో భారత్ మాతా కీ జై!

దేవున్ని నిరూపించడం. ఇట్టి కార్యం ఈ కలియుగంలో భుజస్కంధాలపై వేసుకోవడం చిన్న పని అగునా అండి. మీరు నేను అందరం ముసుగు వేసుకొని ఉన్నాము ఈ విశాల విశ్వంలో. అయితే చిన్న తేడా మాత్రమే. మీరు వేసుకున్న ముసుగును తీయాలని, తీసివేయాలని ప్రయత్నము చేయడం లేదు, నేను కొంత ప్రయత్నము చేస్తున్నాను, అంతే తేడా, దేవుని పరిధి,ఆవరణ, క్షేత్రములో ముసుగుతో ఉన్నవారికి ప్రవేశం లేదు, ఉండదు. వొజ్జల సిద్ధాంతి, మంథని వాస్తవ్యులు, గొప్పవారు. 10 కోట్ల ప్రవచనాలు1 ఆచరణ ముందు దిగదుడుపు. ఒక ప్రాణం పోతున్నది, నీరు పోయాలి 1 గ్లాసెడు. కాని కారు ఆపి నీరు ఉన్నా పోయలేదు, నీరు పోసి ప్రాణం కాపాడలేదు అనుకొండి. ఒకరి ప్రాణం పోతున్నది అని తెలువకపోతే తరువాత ప్రాణం పోయింది, తరువాత ఆ రోడ్ వెంబడి 1కోటి కార్లు వెళ్లాయి. ఏమి లాభం, పోయిన ప్రాణం తిరిగి వస్తుందా... ఆ కారులో బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వరరావు గారు కానీయండి, శ్రీ శ్రీ శ్రీ త్రిదండి చిన్న జీయర్ స్వామి గారు కాని శ్రీ రాధా కిరణ్ శాస్త్రులు కాని ఉండనివ్వండి, ఒక వృత్తి రీత్యా చెండాలుడు ఉండనివ్వండి, కారు దిగి లేదా అటుగా కాలినడకన అటుగా వెళ్తున్నా బీద రిక్షా కార్మికుడు ఉన్న నీటిని ప్రాణం పోయే వ్...

మనము ఏదైనా తప్పు, ఒప్పు తలచి పని చేసిన పిదప, ఒప్పు పనికి ఇబ్బంది ఉండదు, వెనుకకు తిరిగి చూడనవసరం లేదు, తప్పు పనికి మాత్రం దేవుడు ఏదో ఒక విధముగా, ఏదో ఒక రూపంలో (సంజ్ఞ, మనిషి,వస్తు) నీకు తెలియవచ్చు విధముగా నీ కళ్ళముందు అగుపించునట్లు, కనిపించునట్లు చేస్తాడు, ఇది నా జీవిత అనుభవంతో చెప్పుతున్న  మాట. అన్నిటికంటే pure heart, శుద్ధ మనసు, ఆత్మ ముఖ్యం. మనం జన్మించినదే కర్మ చేయడానికి. ఆ కర్మ శుద్ధత్వానికి భంగము కలుగచేయరాదు. మన పని, ఆచరణ, పద్ధతి, ప్రవర్తన దానికి లోబడి,దానికి అనుగుణముగా ఉండాలి. దైవమును తెలుసుకొని మోక్ష ప్రాప్తి పొందాలి, అనగా శుద్ధ మనసు సంతృప్త, ప్రశాంతత స్థితిని చేరి, ఎట్టి వ్యామోహాలు లేనిదై, భవ బంధములకు అతీతమై, దూరమై అరిశడవర్గాలను జేయించినదై ఉత్తమ స్థితి ద్వారా ఆ పరమాత్మ యందు లయం అగుట. దీనినే పరమ ఆత్మ స్థితి అని కూడా అనవచ్చు. ఇదియే నర జన్మ ఎత్తిన మానవుని పరమార్థము, గమ్యము చేర వల్సిన స్థితి. ఒకరి మనసు నొప్పించరాదు, ఒకరి కడుపు కొట్టరాదు, ఒకరిని నిందించరాదు,  దూషించరాదు, మోసం చేయరాదు, వంచించ రాదు. వీనినే పరమముగా  ఆచరించవల్సినవిగా చెప్పవచ్చును.

When you give up your work or karma, it is almost treated as death. Your work, sincerity,quality, control,patience will be rolled as your characteristic instinct. Your karma or work will write or leads destiny or Bhagyamu. That's why we say when character is lost everything is lost. When good or bad, whether good or bad you should have your own system, methodology prepared by your self and followed by your self. You should always try to give answer your self means, to your heart (MANASU, ATMA). Then without leaving karma, you proceed further in your life journey untill it stops on its own or by Para brahma's order or instructions. It is one deep and sensitive process of Para brahma and one has to understand with utmost care focus,concentration and meditation. Keep on practicing with great effort you may find the way of Para brahma, attainment of MOKSHA. Later abhyasa,sadhana you may be immersed, join in Para brahma very rarely depends upon your sincerity, dedication and commit...

ఇద్దరు గొప్పతనం గురించి అర్రలు చాచడం, వెంపర్లాడడం, వెంబడిపడడం కాదు, ఈ సమాజానికి ఏమి ఇచ్చాము, మన సహకారం, భాగస్వామ్యము contribution ఏమిటి? ఈ విధముగా ఆలోచించాలి. ఇంకా వీలైతే రెండు కోతులు రొట్టెముక్కకై కొట్లాడిన మూడవ కోతికి లాభం అయినట్లు, వీరిరువురు అట్టి పరిస్థితి తెచ్చుకోక సమాజ,లోకహితం గూర్చి పాటుపడాలి. అమాయకుల,అనాధల, అబలల, నిరుపేదల జీవితాల్లో వెలుగురేఖలు, వారి మోములో చిరునవ్వు తేవాలి. ఆ ప్రయత్న దిశగా వారి గమనం ఉండాలి. అందరూ కాలగర్భంలో కలిసిపోయేవారే. ఉన్నంతలో, శరీరం చైతన్యవంతముగా ఆ అమ్మవారి దయతో ఉన్నంతవరకు నలుగురికి మంచి చేయడం కన్నా మహోన్నతమైన పని ఈ భూమిపై ఏమి లేదు ఎవరికిని అని నేను అత్యంత విశ్వాసంతో, నమ్మకంతో నా ఆత్మ ద్వారా చెపుతున్న మాట. దీనిలో వారికి అత్యంత ఆత్మ సంతృప్తి కలుగుతుంది. అదియే ఇంకా కొన్ని మంచి పరిణామాలకు దారి తీస్తుంది. ప్రతీవారికి కీర్తి కాంక్ష, మేము గొప్ప, గొప్ప పేరు తెచ్చుకోవాలి అని అందరికి ఉంటుంది, కాని దాని అర్హత,యోగ్యతకు నేను ఎంతమేరకు సరితూగుతున్నాను అని చాలా తక్కువ మంది, నరులు ఆత్మవిమర్శ చేసుకొనెదరు. దేవుడు అంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడు, ఏ విధముగా కోరుకుంటే, ఏ శక్తితో ఉం...

అహంకారంతో అంధకారం ఏర్పడును, అజ్ఞానంతో అహంకారం ఏర్పడుతుంది. అట్టి సమయంలో ఆ పరమాత్ముని చరణములను ఎవ్వరు పట్టుకుంటారో, విశ్వశిస్తారో వారికి భగవంతుని లీలల ద్వారా చీకటిని తొలగించి వెలుగును, తేజస్సును ప్రసాదించి వారికి సన్మార్గమును చూపుతాడు. ప్రళయ కాలంలో వస్తు ప్రపంచము భగవంతునిలో, పరమాత్మలో లీనమవుతుంది. ఉదరంలో, పొట్టలో భద్రముగా కాపాడును. తదుపరి తిరిగి మరల ప్రపంచమును సృష్టించును. ఆ దేవ దేవుడు నిరంజనుడు, ఎటువంటి కలంకము లేనివాడు, నిర్విరాకారుడు, రాగ, ద్వేషాలు ఎవరి యందు ఉండవు, పక్షపాతం ఉండదు, మన్మధుడు కూడా శ్రీకృష్ణుని ముందు ఓడిపోయి దాసుడయినాడు. ఓం కామధేనువాయనమః. శబ్ద ప్రపంచము ఓంకారములో లీనమైపోతుంది. భాగవతం ముందు శుఖ మహర్షి, వ్యాస మహర్షిని మనస్సారా తల్చుకోవాలి. భగవత్గీత లేదా భాగవతం భక్తి ద్వారా భగవంతుని తెలుసుకొనుట, చేరుకోనుట ను తెలియజేస్తుంది, చేరుకోనుటకు మార్గం తెలియజేస్తుంది, చూపుతుంది. మనము ఏ విధముగా, ఏ రూపకముగా త్రికరణ శుద్ధిగా కోరుకుంటామో ఆ విధముగా ఆ పరమాత్మ నీ శక్తిని అనుసరించి, శక్తి ప్రకారం, అనుగుణముగా నీకు దర్శనమిస్తాడు. ఒక దారము తీసుకోనండి. దాని పొడవు 3 లక్షల కిలోమీటర్లు. ఒక కొనను భూల...

నేను జీవితంలో నా గురించి కంటే ఎదుటి వ్యక్తి గురించి ఎక్కువగా ఆనందము చూశాను, అట్టి కర్మ చేశాను, ఆనందము వెతుక్కోని ఆనందిచాను అని చెపుతూ తదుపరి నిజమైన ఆనందము ఎందులోనూ కనబడనందున దేనిలోను లేదు అని భావించిన వాడినై ఆ పరమాత్మ స్మరణలోనే సకల శుభాలు, ఆనందాలు ఉన్నాయని తలంచాను. ఇదియే మనస్సులో నాటుకొని పోయింది. దీర్ఘకాలంగా దీనినే అనుసరిస్తూ, నమ్ముతూ, విశ్వషిస్తూ కాలం అనే సముద్రంలో గమనం సాగిస్తున్నాను. నేను జీవితంలో దేనికి బానిసను కాలేదు. ఒక్క ఆ పరమాత్ముని చరణాలను, పరమాత్ముని సన్నిధిని చూడడానికి తప్ప. ఇది నా మొదటి మెట్టు విజయం అని అనుకుంటున్నాను. ప్రతి అడుగులో, ప్రతి కర్మలో, ప్రతి విషయంలో, ప్రతి గమనంలో, ప్రతి సంఘటనలో నా జీవితంతో అన్వయించుకొనుచూ వచ్చాను అని మీకు తెలుపుతున్నాను. ఇదియే నా పరమైన ప్రత్యేకతగా భావిస్తాను.  నేను ఈ ఐహిక, అవాస్తవమైన, మిధ్యా ప్రపంచములో దేని వెనుక వెనుక పడలేదు, దేనికోసం వెంపర్లాడలేదు. కొంతకాలం డబ్బుకోసం వెనుక పడ్డాను, కొన్ని నిజాలు తెలుసుకున్నాను, డబ్బు వెనుక పడడం ఆపినాను. నన్ను ఇప్పుడు ఎట్టి విషయం మోహింప చేయలేదు. ఇట్టి స్థితి నరునికి చాలా అరుదుగా అత్యంత అనుభవం, సాధన ద్వారా...