Sri Radha Kiran Shastrulu Gulukota

విధి ఎంత చిత్రమో, విచిత్రమో. ఎందుకంటే ఈరోజు నా కళ్ళముందు అకస్మాత్తుగా జరిగిన ప్రమాదంలో ( accident) ఒక వ్యక్తి అత్యంత దారుణంగా చనిపోయినారు, రెండవ అతను చిన్న గాయంతో ప్రాణాలతో బయట పడినారు. ప్రమాదానికి కారణం మద్యం త్రాగి మోటారు బైకను స్పీడ్ గా నడపడం. కాని ఈ జరిగిన సంఘటనను తొందరగా మర్చిపోలేకపోతున్నాను. జీవితంలో ఎదురయ్యే,జరిగే,సంభవించే మరియు మనము చేసే పనులుకాని, సంఘటనలకు కాని తిరిగి అవకాశం ఇచ్చే విధముగా కొన్ని ఘటనలు,సంఘటనలకు తావు ఉండదు. ఉదాహరణ పైన చెప్పిన ప్రమాదం. కావున జీవితంలో మనిషి ఎంత అప్రమత్తముగా ఉన్నా, ఎంత జాగ్రత్త పడినా తక్కువే అవుతుంది. మనకు తోచని,ఊహించని,ఆలోచించని,చూడని,ఊహకందని, తెలివికి చిక్కని, అంతుచిక్కని ఎన్నో ప్రమాదాలను ముందుగా మనం పసి కట్టలేము. కావున ప్రతి అడుగులో తొందరపాటుగా ప్రవర్తించకుండా, మెదడు పెట్టి గట్టి ఆలోచనతో , తెలివిగా ముందుకు వెళ్ళాలి. తరువాత దైవాధీనం. దేవుని దయ. మన చేతిలో ఉన్నంతవరకు జాగ్రత్తలు పాటించాలి. ఆ తరువాత అంతా విధి. ఈ మన గమనం అది ఆడిస్తున్న వింత నాటకం. ఆ నాటకంలో మన పాత్రదారులం. రంగస్థలంలో పాత్రధారులు వస్తూ ఉంటారు మరియు పోతూ ఉంటారు. రంగస్థలం ఈ ప్రపంచ భూమి....

ఒక విషయాన్ని స్పష్టముగా చెప్పాలంటే నేటి పరిస్థితుల్లో అలాంటి వాతావరణం లేనట్లుగా ఉంది నా భావన. మనం చెప్పేదానికి ఇంకేమైనా విరుద్ధమైన అర్థం తీస్తారేమో వక్రీకరిస్తారేమో, వివాదాస్పదం చేస్తారేమో అని. సుఖాన ఉన్న ప్రాణం, మనకెందుకులే, వేరేవారు చూసుకుంటారులే. మనకు ఎందుకు వచ్చిన గొడవ. బయట ఉన్న ఇబ్బందికర, భయానక పరిస్థితుల దృష్ట్యా సాటి మనిషి ఆలోచన తీరు ఈ విధంగా మారింది. దీనికి కారణం. రాజు గారి పాలు,నీళ్లు కథలాగా ఉంది. భావప్రకటన స్వాతంత్ర్యము మరుగున పడింది. ఏమైనా మాట్లాడితే ఏమవుతుందో అనే భయం. ఈ భయంతో ఎన్నిరోజులు జీవించడం. ఇట్టి ఈ భయం దోచుకునేవారికి, అవినీతిపరులకు వరంగా మారింది. ఛలోక్తులు చేయడం,చెప్పడం ఈ రోజు ఇబ్బందిగా మారింది. సౌకర్యము లేదు. సరదాగా తీసుకోగలగాలి. Sportive గా ఉండాలి. Sence of humour ఉండాలి. ఏదైనా సమాజంలో వ్యక్తపర్చేవిధముగా ఉండాలి. ఆ వాతావరణం ఉండాలి. ఆ వాతావరణం ను ఏర్పరచాలి, ఏర్పడాలి. ఒకరిపై ఒకరు నిందలు మోపడం, బురద చల్లడం, అసూయ,ఈర్ష,అహం ఈ స్వభావాలు తగ్గించుకుంటే మంచిది అని నా అభిప్రాయం. అందరూ సహృదయ మనస్కులై ఒక మంచి వాతావరణానికి నాంది పలకాలి. ప్రశాంతమైన గాలి ఇళ్లల్లో మరియు వీధులలో వీచ...

Money management economics. ధనం మూలం ఇదం జగత్తు అంటారు. ప్రపంచములో అన్నిటికి డబ్బు ప్రధానం. కావున ఇట్టి డబ్బు పట్ల సరిగా వ్యవహరించడము మన కర్తవ్యము మరియు బాధ్యత. ఉద్యోగము, డబ్బు పొందడం కన్నా వానిని కాపాడుకోవడం చాలా ముఖ్యమైనదిగా చెప్పుతారు. కావున సదా వీని విషయంలో అప్రమత్తతో వ్యవహరించాలి. మనకు చాలా తెలుసు అని అనుకోరాదు, నిరంతరము ఎంత తెలుసుకుంటూ ఉన్నప్పటికి తక్కువే అవుతుంది. పూలు అమ్మిన చోట ఇంకేమో అమ్మగలమా అని సామెత. ఎదుటి వారి అనుభవం నుండి మనం నేర్చుకోవాలి, దానికి అనుగుణముగా నడుచుకోవాలి. ఒకసారి జరిగిన పొరపాటు తిరిగి జరగకుండా, పునరావృతం కాకుండా చూసుకోవాలి. జీవిత గమనంలో ఎన్ని విషయాలు నిరంతరం నేర్చుకున్నా అవి తక్కువే, ఇంకా చాలా నేర్చుకోవాల్సినవి ఉంటాయి. ఇది నిరంతర ప్రక్రియ. అంతము మన జీవితం సమాప్తి అయినప్పుడు మాత్రమే. మన జీవిత భవిష్యత్తు మన చేతిలోనే ఉంది. దానిని అందముగా, సౌకర్యవంతముగా మరియు ఆదర్శవంతముగా తీర్చుకుందాము.చెయ్యవలసిన మంచి చెయ్యకపోతే చెడు గా మారుతుంది, చెడు చూడవల్సివస్తుంది. అందుకే ఒక ప్లస్ రెండో ప్లస్ కు దారి తీస్తుంది కాని ఒక మైనస్ ఎన్ని మైనస్ లకైనా దారి తీయును. ఆ ఏర్పడే రెండు ప్...

What for i am eligible i don't know. I am just taking out my inside and presenting before the almighty. He will decide, he is the decision maker. I am not worried about the result. What is my object and satisfaction, whether I did my best inside me or not, these two are important to me.Here inside means the hidden talent in me wishes and prepares to do and show interest and thirst  towards particular object. అనగా నా హృదయ అంతరాలలో దాగి ఉన్న ప్రతిభను నాకు దేనిపట్లనైతే, ఏ విషయం పైన నయితే ప్రేమ,వాత్సల్యము,తపన మరియు కోరిక వ్యాక్తపర్చుతున్నానో, పని పూర్తి చేయాలని అభిలాషిస్తున్నానో అట్టి పని పూర్తికై నా మనసు అంతరాళం నుండి పడే ఆరాటం దానికై నేను చేసే ప్రయత్న పూర్వక పోరాటం. ఇదియే నా జీవిత ధ్యేయము, లక్ష్యము మరియు.  మనసు పడే కోరిక గా చెప్పుకోవచ్చు. దీనినే " LIFE OBJECT " జీవిత పరమావధి అంటారు. దీనిని దాని నిర్వచనముగా చెప్పుకోవచ్చు. ఇది ప్రతి మనిషికి చాలా ముఖ్యం. ఇది వారి వారి జీవితాలలో వారి వారి సందర్భములననుసరించి వారికి వారు ఏర్పరుచుకునేది. ఏర్పరచుకొని దానిని సాధించుటకై ప్రతి మనిషి ...

ప్రజలు చదువు మరియు విద్యావ్యవస్థ పట్లగల అశ్రద్ధ మరియు నిర్లక్ష్య వైఖరిని ఏ మాత్రం ఉపేక్షించారు దుమ్ము దులుపుతారు. Education చదువును వ్యాపారంగా చూస్తున్నారు. ప్రభుత్వం దీనిపై చాలా దృష్టి పెట్టాలి. ఇది విద్యార్థి భవిష్యత్తు, తల్లిదండ్రులు కట్టుకున్న ఆశలతో కూడుకున్నది. దీనిలో ఎన్నో emotions, love, sacrifice, desire ఇలా చాలా దాగి ఉంటాయి. ప్రతి విద్యార్థికి, వారి తల్లిదండ్రులకు ఇదే ప్రథమం. కావున దీనిపై ఎంత దృష్టి పెట్టిన, ఎన్ని మార్పులకు శ్రీకారం చుట్టిన తక్కువే అవుతుంది. దీని విలువ మనం విలువ కట్టలేనంత. ఇట్టి వ్యవస్థలో ఎన్నో లోటుపాట్లు. సరియైన విద్యా వ్యవస్థ,ప్రణాళికలు, లేవు అని నా అభిప్రాయం. దీనిపై ఎంత కసరత్తు జరిపిన తక్కువే అవుతుంది. ఒక 7వ తరగతి, ఒక 10వ తరగతి చదవడం చాలు అట్టి పరిస్థితుల్లో. విద్యార్థులకు నేను ఇప్పుడు చెప్పే కొన్ని విషయాలు ఏ గురువు చెప్పరు, ఏ పుస్తకంలో చదువలేరు, దొరకదు ఎందుకనగా ఉండదు కనుక. విషయమేమనగా గురుకుల విద్యావిధానంలో అక్కడే విద్యార్థులు ఉండకుండా ఇంటికి వెళ్లే విధముగా, touring ఉండే విధముగా ఉండాలి. మ్రొక్కయి వంగనిది మానై వంగునా అని సామెత కావున మీరు 2సం ల నుండి 22 సం ల...

ఈ రోజు వాతావరణం ఎలా ఉంది అంటే స్వేచ్ఛగా ఏదైనా,ఏమైనా వ్యక్తీకరించడానికి, తెలియజెప్పాడానికి, భావజాలంను ప్రకటించడానికి చాలా ఇబ్బంది, కష్టపడవల్సి వస్తున్నది. కొన్ని సందర్భాలలో భయపడవాల్సి వస్తున్నది. వ్యవస్థ మరియు దాని కారణభూతులు కారణం. దొంగే దొంగ దొంగ అన్న చంద్రంగా పరిస్థితి మారింది. దొంగ నటన కలవారు, దోపిడిదారులు, భూకబ్జాదారులు మరియు బకాసురులు,ఆర్థికంగా మోసాగించి లక్షల మందికి చెందవల్సిన డబ్బును అనుభవించేవారు దీనికి కారణం అని నా అభిప్రాయం. ఇట్టి లోపాలతో కూడిన వ్యవస్థలు మారాలి. భారతదేశంలో ఆర్థిక సమానత్వం రావాలి. పేదవారి కడుపు నిండాలి. వారికి అన్నీ విషయములలో న్యాయం జరగాలి, సమానత్వం రావాలి. ఈ దేశంలో రెండే కులాలు ఒకటి ఉన్నవారు, రెండు లేనివారు అని నా అభిప్రాయం. లేనివారు ఉన్నవారుగా మారాలి. ఆర్థిక వ్యవస్థ అందరికి అనుగుణముగా మారి సమన్యాయం చేయాలి.మన భారతదేశ మువ్వన్నెల జండా సదా ఎగిరి రెపరేపలాడుతుండాలి.ప్రపంచదేశాలతో చూస్తే మనదేశం గొప్పగా మరియు గర్వించే విధముగా ఉండాలి. పేదవారి గుండె ఆనందముతో నిండి విశ్రమించాలి. నేను కోరుకునే భారతావని అలా ఉండాలి.100 మందిలో 90 మంది తప్పుగా ఉంటే ఆ చెప్పే తప్పే ఒప్పుగా చి...

నీకు నువ్వే దేవుడివి అని అనుకొనుము. ఈ జగత్తు సృష్టి కర్తవు నీవే అనుకో. సకల లోకంలోని కార్యములకు అధిపతివి నీవై, నీ అదుపులో, నీ ఆదేశానుసారం నడుస్తుంది అనుకో. ఇప్పుడు ధ్యానం చెయ్యి. నీవు అధిపతిగా ఉన్న లోకంలోని కార్యక్రమములను ఒక్క క్షణం లేదా కొన్ని క్షణాలు ఆపే ప్రయత్నము చెయ్యగలవు. తరువాత వడిగా కదిలించే ప్రయత్నము చెయ్యగలవు. తదుపరి నీవు ఆశక్తుడవు అని తెలుసుకుంటావు. ఈ వ్యవస్థ వేరేవారి ఆధీనంలో నడుస్తుందని గ్రహించి లోకానికి తెలియజేయుదువు. నీ వల్ల సాధ్యపడదు అని తెలుసుకొని అంగీకారానికి వచ్చి ఒప్పుకుంటావు. తరువాత ఇట్టి కార్యము ఒకరి చేతిలో ఉంది అని నీవు గ్రహిస్తావు. ఈ సకల చరాచర వ్యవస్థ మొత్తం ఒకరి ఆధీనంలో వారి ఆదేశానుసారం నడుస్తుందని గ్రహించి నీవు వేరేవారికి చెప్పే ప్రయత్నము చేస్తావు. ఆ ఒకరికి పరమాత్మ, పరబ్రహ్మ అని నామకరణం చేస్తావు. ఒక లెక్కను నీవు సాధన చేయునపుడు LHS=RHS గా తీసుకొని ముందుగా RHS తీసుకొని అది నిజము అని భావించి చివరకు నువ్వు అనుకున్నది తప్పుగా నిర్దారణ చేస్తావు. తరువాత వారిచ్చింది నిజము అని రూఢీ చేయుదువు. అదేవిధముగా నువ్వే దేవుడివి అన్న వాక్యము అసత్యమై దేవుడే దేవుడు అని ఋజువు అగును.

Is duniya me bekhaar ki cheej koi nahi hoti. ఈ విశ్వంలో,ప్రపంచములో పనికిరాని లేదా ఉపయోగకారి కాని వస్తువు అంటూ ఏది లేదా ఏమి ఉండదు. ఈ సృష్టిలో లేదా ప్రపంచములో ఏ క్రొత్త పదార్థమును సృష్టించలేము లేదా నాశనము చేయలేము, ఒక దాని నుండి ఇంకొక పదార్థముగా మాత్రమే అది రూపాంతరము చెందుతుంది. అట్లు మాత్రమే మనందరం చేయగలం.  అట్టి వస్తువును ఇంకా effective గా ఉపయోగించుకోవడం నేర్చుకోవాలి,తెల్సుకోవాలి.అనగా ఉపయోగించుకోవడం మనకు తెలిసి ఉండక పోవచ్చు. కావుననే మనం ఉపయోగపడని వస్తువుగా ప్రక్కకు పెట్టి పెడతాము. కొన్ని సందర్భాలలో దానిని అమ్ముతాము, అమ్మడము వీలుకానప్పుడు ఉచితముగా చెత్త తీసుకపోయే వారికి ఇవ్వడం జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు పేపర్, బీరు సీసాలు, electronic మరియు electrical పరికరాలు.  అతను దానిని Re processing చేసే వారికి అమ్మి డబ్బును పొందుతాడు. ఒకరికి ఉపయోగపడని, లాభం లేని వస్తువు ఇంకొకరికి ఉపయోగపడవచ్చు లేదా లాభం లేదా ప్రయోజనం కల్పించవచ్చు. దీనిలో నిగూఢమైన Economics, Financial Management ,income,expenditure, saving మొదలగు అనేక ఆర్థిక అంశాలు లోతుగా దాగి ఉన్నాయి అని నా అభిప్రాయం. ఏమిలేని నిరుపేద కూడా ఈ సూత్ర...

Humanity.మానవత్వం. ఇది రోజు రోజుకు క్షీణించి నశిస్తున్నది. దీని విశిష్ఠత ఎంత చెప్పిన తక్కువే. మనిషి క్రిందపడిన, అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నా, చనిపోయినా చూసే సమయం ఎవ్వరికి లేదు, చనిపోయే పరిస్థితిలో ఉన్నవారికి హాస్పిటల్ కు తీసుకపోయే సమయం ఎవ్వరికి లేదు అని వారు భావించి సహాయం చేయుటకు ముందుకురారు. పెద్దపల్లి ఆటోడ్రైవర్ చాలా బాగా చెప్పాడు, నాకు చాలా నచ్చాడు. తరువాత కూడా అదే ఆటోలో మా అమ్మగారితో ప్రయాణం చేయడం జరిగింది. అందరూ ఎడమవైపుకు ఆపితే అతను ముందుకు తీసుకువెళ్లి కుడివైపు ఆపాలా అని అడిగి కుడివైపు తీసుకొనిపొయ్యి ఆపాడు. ఇలా చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, మంచివారు ఉన్నారు. వారితోనే ఈ ప్రపంచము సస్యశ్యామలంగా ఉంది అని నా భావన. చదువు కాదు గుణము ముఖ్యము. ఇది డబ్బులతో రాదు, కొనలేము. జీవితంలో దిగజారవద్దు. నేను అతని నుండి నాకు ఇదివరకు ఉన్న అభిప్రాయాలను reinforced concrete చేసుకున్నాను. 

నాకు వచ్చు,తెలుసు, నాకే వచ్చు, నాకే తెలుసు, నా అంతటి వాడు లేడు అని విర్రవీగిన వారి కథలు మీ అందరికి తెలుసు. వారు అందరూ కాలగర్భంలో ఎలా కలిసిపోయినారో. కావున మన అందరికి తెలిసిన సత్యము అయిన తెల్సింది గోరంత, తెల్సుకోవాల్సింది లేదా తెలువాల్సింది కొండంత అను వాస్తవమును జీవిత చరమాంకం వరకు మరువరాదు.

దేవుడిని తనలో చూడలేడు, ప్రక్కనున్న వారిలో చూడలేడు. నీలో దేవుడు ఉన్నప్పుడు అతనిలో కూడా దేవుడు ఉంటాడు. అది నీవు గుర్తించగల్గాలి. ఎంతటి నీచమైన, చండాలుని లోనైనా దేవుడు నిలువ ఉంటాడు. అది నీవు చూడగల్గాలి. ఎందుకనగా వారు కూడా దైవము చేత తయారు చేయబడి, పంపబడినవారు. దైవ అంశులు. ప్రతీ మనిషిలో, ప్రతీ object లో దేవుణ్ణి చూడ గల్గిన రోజు నీకు దైవ శక్తి అందుతుంది. అదియే నీకు పరీక్ష. అప్పుడే నీవు మానవునివి మహానీయునివి మరియు యోగివి అవుదువు. దీనికి ఎన్ని రెట్లో నిర్వచించలేని స్థితిలో ఉన్న మనము ఆ కరుణాసముద్రుడిని వేడుకొనుటయే భక్తి, అది తెల్సిన నాడు ముక్తికి దారి తెలవడం, ఆ దారిచివరకు  చేరుకోవడం ముక్తి కల్గడం, అదియే ఉన్న జన్మకు విముక్తి మరియు తరువాత జన్మ ఉండదు. దానినే జన్మ రహితం అంటారు. మోక్షము అని కూడా అంటారు. మానవ ఆత్మ వెళ్లి పరమాత్మను చేరుకోవడం లేదా లీనమవడం. ఆత్మ ఉండదు కావున తిరిగి జన్మ ఉండదు. కావున కర్మ ఉండదు, కష్ట,సుఖములు మరియు పాప,పుణ్యములు ఉండవు లేదా ఉత్పన్నము కావు. జీవుడు లేడు, జీవి లేదు.

మాతుహు. Mother, Mummy,అమ్మ,తల్లి. జీవితంలో తల్లిని మించిన దైవం, అంతకు మించిన దగ్గరి చుట్టం లేదా బంధువు లేరు. నీకు సదా వందనం. ఏమిచ్చినా నీ ఋణం ఈ జన్మకు కాని ఏ జన్మకు కాని తీర్చికోలేను. ఏమిచ్చినా నీ రుణం తీర్చికోలేను. నీ తరువాత స్థానమే ఎవరికైనా. తరువాత స్థానం తండ్రిది. వీరే ప్రత్యక్ష దేవుళ్ళు ఆ సంతానానికి. అలాంటి వీరి ప్రేమ దూరమైతే దొరకదు. దీనిని డబ్బుతో కొనలేము. అంగడిలో దొరికేది కాదు. ఇది దూరమైన వారి బాధ వర్ణించలేము, చాలా అతి దురదృష్ట వంతులుగా చెప్పవచ్చు లేదా పేర్కొనవచ్చు. వారి దీవెనలు దైవ దీవెనలు. కావున వారి ఉపస్థితి మన జీవితంలో అమూల్యం, అజారామరం, అతిమధురం, మరపురానిది, మరువ లేనిది. వెలకట్టుటకు సాధ్యం కానిది. వెల కట్టే సాహసం అసలే చేయవద్దు. ఎంత జీవితంలో వీలైతే వారితో గడిపే విధముగా చూసుకోవాలి. వారి చల్లని నీడలో సేద తీరి విశ్రమించాలి. ఆ రుణం ఏమి చేసిన ఎన్ని జన్మలైనా తీర్చుకోవడం కష్టసాధ్యం. వారితో ప్రేమతో, మర్యాదగా నడుచుకుందాం. వారిని సదా స్మరించుకుందాం. వారి అడుగుజాడల్లో నడిచి ఆదర్శంగా నిలుద్దాం. ఈ భూమి మీద ఉన్న ప్రత్యేక్ష దైవం, అమ్మవారు కన్న తల్లి అమ్మ. Godess on the earth is nothing but...

నేను చెప్పేది చాలా మందికి ముఖ్యముగా విద్యార్థులకు మరియు యువత గురించి. మీరు ఉదయం నిద్రలేచే సమయం కంటే 1 గంట ముందు లేవండి. మీ కార్యాచరణ ప్రారంభించండి. మీ దైనందిన జీవితాన్ని కొనసాగించండి. చదువుకునే వారికి కూడా అనుకూలమైన సమయం అవుతుంది. మెదడు fresh గా ఉండి చదివింది తొందరగా అర్థం అయ్యి ఎక్కువ కాలం గుర్తు పెట్టుకునేలాగా ఉంటుంది. అందుకే మన పెద్దలు బ్రహ్మి ముహూర్తంలో ఉదయం లేవమని చెప్తారు. సుమారుగా 4.00 నుండి 4.45 వరకు.  ఒక సామాన్య సాధారణ సూత్రము. మనం తొందరగా ఏ పనైనా చేసుటకు మొగ్గు చూపిస్తున్నాము అంటే అది మనకు క్షేమదాయకం మరియు లాభదాయకం కాదు. అటువంటిది మనం తొందరగా కార్యోన్ముఖులం కావడం లేదు అంటే అది మనకు క్షేమదాయకం మరియు లాభదాయకం అవుతుంది. దీనికి ఉదాహరణగా నిద్రలేవడంనే తీసుకోండి. మీరు ఏ పనికి ఉపక్రమించే ముందు అయినా 1నుండి3 నిమిషాలు ఆలోచించి ఇది క్షేమదాయకం అవునా కాదా అని మీకు మీరే ప్రశ్న వేసుకోండి లేదా ఉత్పన్నం చేసుకోండి. మీకే జవాబు వస్తుంది. దానికి అనుగుణముగా ముందుకు వెళ్ళండి. ఏ పని చేసిన ముందు వెనుక ఆలోచించండి. తొందరపడవద్దు. ఉరుకులాడి మనం సాధించేది ఏమి లేదు. నిధానమే ప్రధానం. దీనివల్ల మన జీవితం...

నా ఆలోచన, మనసు ఎప్పుడు, ఎల్లప్పుడు తిండి దొరకక అలమటించేవారి గురించి మరియు అకస్మాత్తుగా, ఆయుష్షు కు ముందే అర్ధాయుర్దాయం తో చనిపోయేవారి గురించి , వారి జీవితాలలో వెలుగు వచ్చేంత వరకు వారి చుట్టూ తిరుగుతుంది. వారు ఏమి తప్పు చేశారు, ఏమి పాపం చేశారు.  శ్రద్ధ, జ్ఞానము,మోక్షము. తేజస్సు. ఇది జీవితం మంచి బాటలో నడవడానికి దోహదం చేస్తాయి. మనస్సు కు ఏదైనా కావాలనిపించింది. అది పొందడం తప్పు కాదు. కాని అది ఏ మార్గంలో పొందినావో ముఖ్యం, అది ధర్మానికి అనుగుణముగా ఉండాలి. అది చాలు. అధర్మంగా ఉండరాదు. ధర్మం అనే భీమా ఉంటే జీవితం బాగుండును, నీకు ధీమా ఉండును. మామూలు భీమా చేస్తే నీ జీవితం తరువాత నీకు కావాల్సిన వారికి ఉపయోగపడుతుంది.  రవి కాంచని చోటు కవి గాంచును. ఎక్కడ స్త్రీలు గౌరవింపబడతారో అక్కడ దేవతలు పూజలు అందుకుంటారు అని మీకు తెలుసు. అర్ధరాత్రి మహిళ ఒంటరిగా తిరుగ కల్గిన రోజు ఈ దేశానికి నిజమైన స్వాతంత్య్రం వచ్చినట్లు అని చెప్పారు. ఈ రోజటికి అట్టి పరిస్థితి లేదు. దీని వైఫల్యానికి ఎవరు కారణం మీరే చెప్పాలి. ఈ రోజు ఇంకా ఎన్ని ఈ విధముగా సమస్యలు ఉన్నాయి. ఒక్కసారి చూడండి. నడి రోడ్డుపై 2000 రూపాయల కట్ట 1లక్ష ర...

శోకము, దుఃఖము.ఇది శత్రువు తో సమానం.  దీనిని దరి చేరనియ్యరాదు. దగ్గరికి రానివ్వద్దు. దీనికి  వశుడైనవాడు సర్వ నాశనం చెందుతాడు. పతనం చెందుతాడు. ఎంతటి ఘోర కృత్యమైన చేయుటకు ఒడిగడతాడు. నీచ, నికృష్టమైన కార్యాలు చేస్తాడు. కోపానికి వశుడై విచక్షణ కోల్పోయి పాప కార్యాలకు పూనుకుంటాడు. ముందు, వెనుక ఆలోచించడు, చూడడు. మహాపాపాలు వస్తాయి. ఎంత తప్పు అయినా చేస్తాడు. చంపేస్తాను అని లేదా చచ్చిపోతాను అని కోపానికి వశుడై అంటాడు. పాపి చిరాయువు. శరీరం సుఖ, దుఃఖములను అనుభవించుటకు ఉపకరణం. శరీరం తనంతట తానే నశించిపోవాలి లేదా క్షయం కావాలి. విస్తరాకు వలే శరీరం.దానిని జాగ్రత్తగా పుల్లలతో కుట్టి, శుభ్రము చేసి భుజించిన పిమ్మట బయట పడవేస్తాము. అదేవిధముగా మన శరీరం. ఆత్మ హత్య మహాపాపం. అందుకే తన కోపమె తన శత్రువు, తన శాంతమే తనకు రక్ష దాయచుట్టంబౌ. తన సంతోషమే స్వర్గం. అని మహానుభావులు సుమతి శతకంలో ఎంతో అద్భుతముగా సరళమైన పదాలతో చక్కగా వివరించారు కదా!వైరాగ్యానికి నిదర్శనంగా  గాలిని/వాయువును చెప్తారు. మల్లెపూలు,చచ్చిన కళేబరము రెండింటి నుండి ప్రసరించును, ప్రయాణించును. వాయువుకు ఎట్టి తేడా లేదు. అన్నిటి యందు సమానముగా ప్ర...

శతక వ్యాసాల సంపుటి సంకలనం.( ప్రపంచ సంక్షేమం, లోక కళ్యాణం కాంక్షించి). శతక నగ్న సత్యాలు, అనుభవ సత్యాలు, శత సత్యానుభవాలు. శ్రీ రాధా కిరణ్ శాస్త్రులు, గులుకోట ,మంథని,భారతదేశం.

రామో విగ్రహవాన్ ధర్మః. అనగా మనసు లోపల ఏది ఉంటే అది బయటికి వ్యక్తం చేయగల్గడం. లోపల ఏది అనుకుంటే అదే బయటకు చెప్పడం మరియు చేయడం. బయటికి ఏది వ్యక్తము చేయగల్గుతున్నామో అది హృదయం లోపల ఉండడం. మనసు శుచి. మనసు శుద్ధం. సత్యము ఎల్లప్పుడు సత్యమే. ఓకేలాగ ఉంటుంది. కాని ధర్మం మారుతూ ఉంటుంది. మనిషి ఒకరే. ఆ సందర్భమును బట్టి, పరిస్థితిని బట్టి మారుతుంది. చనిపోయే మనిషి హాస్పిటల్ కు తీసుకొని వెళ్లిన తదుపరి కూడా కొద్ది క్షణాలలో మరనిస్తారని ఖచ్చితముగా ముందే తెలిస్తే ఇంట్లోనే ఉంచడం ధర్మం. కావాల్సిన వాళ్ళందరూ దగ్గరే ఉంటారు. చనిపోయేవారు కూడా అదే అనగా ఇంటి వద్ద ఉండాలి అని కోరాలి. -, 0 , + . Like Electron , Neutron , Proton.మన ఇంద్రియాలకు కలిగే ఇబ్బంది/ కష్టమే పాపం మన ఇంద్రియాలకు కలిగే సుఖం/ఆనందమే పుణ్యం. లౌక్యమును నేర్చుకున్నాడు మానవుడు. అతనికి ఇష్టం కాకున్నా ఎదుటి వ్యక్తి మనసును నొప్పించకపోవడం. దీని వలన ఇద్దరు happy. ఇది positive. నష్టం లేదు, కష్టం లేదు. నొప్పించని మనిషి good quality/ sacrifise nature క్రిందకు వస్తుంది.  నొప్పించక తానొవ్వక తప్పించుకు తిరుగువాడే ధన్యుడు సుమతి. అంతే అంతరాత్మకు సంతృప్తి కలి...

వయస్సు పెరుగుతున్నందుకు సొంతోషపడ్తావా, లేదా దుఃఖితుడవైతావా. ఎందుకంటే అందరూ పుట్టినరోజు పండుగలా చేసుకుంటారు వారి వారి స్థాయి,స్థోమతను బట్టి. కాని మన అందరికి తెలిసిన సత్యము ఏమంటే మనకు ఈ దేవుడు ఇచ్చిన అమూల్యమైన జీవితంలో 1 సంవత్సరం వెళ్లిపోయినది. అది తిరిగి రాదు, తిరిగి తెచ్చుకోలేము. మిగిలిన అన్నీ సంవత్సరములను మనం త్యాగం చేయడానికి సిద్ధపడినప్పటికిని కూడా 1సంవత్సరం కాదు గడిచిన 1 రోజును కూడా తిరిగి పొందలేము లేదా తీసుకురాలేము. ఇది పున్నమి జాబిలి వాలే, కాలుతున్న క్రొవ్వొత్తి వలే క్షయం అవుతూ వస్తుంది. ఇది కాలం, సమయం గొప్పతనం. ఇది సాక్షాత్తు పరమేశ్వరుని లీల లేదా మాయ అనవచ్చు. ఇంతటి విశిష్టమైన కాలం లేదా సమయమును మనం ఎలా వెచ్చించాలి, ఖర్చు చేయాలి ( ఎందుకనగా ఇదియే మన ధనాగార, ధాన్యాగార నిధి దీనిని అతి జాగ్రత్తతో ఆచి తూచి ఖర్చు చేయాలి.) అని మనము సుస్పష్టమైన అవగాహనాతో ఉండాలి. 

My aim or goal and object is that I should reach and my word should reach 130 crores Public of this Holy Bharat/ India. And next to 770 crores of this world. గుడ్డి ఎద్దు చెనులో పడినట్లు పోరాదు. నీ కంటూ ఒక ఆలోచన, స్థిరమైన దృఢ చిత్తం, అభిప్రాయం తో ముందుకు వెళ్ళాలి. ఇది ఎలా వస్తుంది. చదువు మరియు విజ్ఞానం ద్వారా ఇది వస్తుంది మరియు అందుతుంది. దొంగలు, దొంగలు కలిసి ఊర్లు పంచుకుంటున్న విధముగా ఉంది భారతదేశ పరిస్థితి. చలి,ఎండ మరియు వానలో మన దేశ సైనికులు అహర్నిశలు రాత్రి అనకా పగలు అనకా ఈ పవిత్ర భారతదేశాన్ని మరియు ఇక్కడి గొప్ప ఉన్నత విలువలు కల్గిన ప్రజలను రక్షిస్తున్నారు. కాని ఈ అమాయక సైనికులకు తెలువదు ఈ ప్రజల్లోని కొంతమంది మరికొంత మందిని లూటీచేస్తూ,హరిస్తూ నిర్దయతో భక్షిస్తున్నారు. వ్యవస్థలను నిర్వీర్యం చేసి వారికి అనుగుణముగా మార్పు చేసుకుంటూ లోపాలు ఉన్నట్లయితే సవరించక వానినే కొనసాగిస్తూ ( వారి దోపిడీకి చాలా బాగా ఉపయోగపడుతున్నాయి కావున) వారి వారి పబ్బం గడుపుతున్నారు. అనుక్షణం అతని ఉనికి స్వలాభం గురించి ఎదుటి వారిని మోసం చేస్తున్నారు. ఇదియే పునరావృతం అవుతున్నది. భారతీయ పౌరులందరు ఐకమత్యంతో సంఘటిత...

ఓటు హక్కు వినియోగింపజేసి ఆ తరువాత అతని విలువ, ప్రాధాన్యం తగ్గించి పబ్బం గడుపుకునే విష వ్యవస్థ, సంస్కృతి నడుస్తున్నది, అదియే దాపురించింది. 5 సంవత్సరాలు పాలించే నాయకుడు ప్రతీరోజు ఓటరును తలచుకుంటూ బ్రతికే విధముగా వ్యవస్థను బలోపితం చేయాలి. తరువాత ఈ 5 సంవత్సరములలో ఏ రోజాయినా పదవి పోవునట్లు జాగ్రత్తగా ఉండే విధముగా వారికి ఆ భీతి కలుగునట్లు చట్ట సవరణలు చేయబడాలి. అలాంటి కట్టుదిట్టమైన ప్రజల వ్యవస్థ రావాలి. అందరూ ప్రజా సంక్షేమం అంటూనే ప్రజలకు గుండు చేయించి కుచ్చు టోపీ పెడుతున్నారు. ప్రజా సంక్షేమంలో ఫలాలు ప్రతీ ఇంటికి ప్రతీ పౌరనికి అందేవిధముగా ఉండాలి మరియు వాటిని తయారు చేసినప్పుడు అది సమాజంలోని ఏ కొందరికో కాకుండా అన్నీ వర్గాలవారు లబ్ది పొందే విధముగా కసరత్తు జరపాలి. అప్పుడే నిజమైన ప్రజాస్వామ్యం నిలుస్తుంది. గెలిచిన నాయకుడు ఓటు వేసిన ఓటరుకు appointment ఇవ్వడం లేదు. ఇంతటి విషమ పరిస్థితి సమాజంలో ఏర్పడింది. కావున ఓటరు మహాశయులారా ఎన్నోవిధాలుగా మోసపోయినా, ఇకనైనా మేల్కొనండి. లేనట్లయితే మన శరీరంలో ఏ అవయవాలు ఉపయోగపడతాయో అవి అమ్ముకునే పరిస్థితి దాపురిస్తుంది. తస్మాత్ జాగ్రత్త. ఓటర్ దేవునితో సమానం.

హిందూ ధర్మం. ఒక రోజు నేను, మా అమ్మ గారు ఏమి పని లేక మామూలుగా ఉంటిమి. మా అమ్మగారు ఎక్కువగా బయట ప్రపంచములో తిరుగకుండా, ఇంటిపట్టుననే ఎక్కువగా ఉందురు. వారు మిక్కిలి అమాయకులు. దైవ చింతన కలవారు. అట్టి సందర్భములో  ఆ రోజు నేను మా అమ్మగారిని గమనించినప్పుడు మా నాన్నగారి ఫోటోపై పడిన దుమ్మును ఒక కాగితం ప్రక్కనుండగా దానిని తీసుకొని దాని సహాయంతో ఆ ఫోటోను శుభ్రపరుస్తుండడం నేను చూసాను. వారికి గల ప్రేమ మనకు ఈ విధముగ గోచరించు చున్నది.

దేవుని అపార లీలామృతం. ఇక్కడ అమృతం అనగా దేవుడు అధర్ములను శిక్షిస్తూ ధర్మాత్ములను కాపాడడంలో అతనికి సాటి ఎవ్వరూలేరు. సకల ప్రాణికోటికి ఆధారం అతనే. ఈ విశాల విశ్వం/ ప్రపంచం ఏ ఒక్కరి గురించి ఆగదు. ఈ ప్రపంచములో ప్రస్తుతం ఉనికిగా ఉన్నవి అవి అన్నియు దేవుని సృష్టి అని నమ్మి, దేవుడిని నమ్మి, ఆ దేవుడు సృష్టించిన మానవుని తోటి/ఇతర మానవులను మాత్రం నమ్మరు. ఇది లోకం యొక్క విచిత్ర స్థితి మరియు పరిస్థితి. లోకం పోకడ.

శాస్త్రం అనగా దేవుని ఆజ్ఞ. ఇలా/అలా చేయాలి. దానికి పద్ధతి. స్వరూప ప్రయుక్తములు. Living with the nature. Surrender to God. సాధనములు ఏవి దైవానుగ్రహమును కలుగచేయవు. ఈ సమయంలో ఎప్పుడైనా అనుగ్రహం కల్గె అవకాశం ఉంటుంది లేకపోతే ఉండదు. సాధన చేయటం మాత్రం ఆపొద్దు. Train ఎప్పుడు వస్తుంది మన చేతిలో లేదు కాని red light ద్వారా ఆపవచ్చు, Green light ద్వారా దానిని ఆగకుండా పంపవచ్చు. అంత మాత్రమే. దేవుని అనుగ్రహం కూడా అంతే. అత్యంత అచంచలమైన నమ్మకం, విశ్వాసం కలగాలి, ఉండాలి. దానికై ప్రయత్నముతో కూడిన సాధన చేయాలి. ఎన్నో కష్ట నష్టాలకు సిద్ధమై ఓర్చుకోవాలి. అప్పుడు బుద్ధి,జ్ఞానం సిద్ధిస్తుంది.

నేను పోని, వేళ్ళని మరియు పోలేని,వెళ్లలేని మరియు స్పృశించనివి ఎవరైనా తెలుసుకొని, వెళ్లి ఈ ప్రజల సంక్షేమానికి కృషి చేసినట్లయితే మొదటగా సంతోషించేవాడిని నేనే.

నా పుస్తక రచన అనుభవాలు. ఎన్నో ఎన్నెన్నో విచిత్ర మరపురాని సంఘటనలు జరిగినవి. దేవుని కృపతో ముందుకు వెళ్లి సాధించాను. అతనే నడిపించింది. నాకు స్ఫూర్తి కావ్యకంఠ గణపతి మహాముని. 108 అమ్మవారి పద్యాలు రచించారు. శ్రీ ప్రవచన వాచస్పతి డా// ఛాగంటి కోటేశ్వరరావు గారికి వారి ప్రవచనాలు నన్ను చేరిన కారణముగా వారికి నమస్సులతో కూడిన కృతజ్ఞతలు, శ్రీ శ్రీ శ్రీ త్రిదండి చిన్న జీయర్ స్వామి గారు, శ్రీ గరికపాటి నరసింహారావు గార్లకు కృతజ్ఞతలు. సరస్వతి అమ్మవారి కృప ఎలా ఉంటుంది. నేను చదువుత లేను కదా అని నాకు నేను వేసుకున్న ప్రశ్న. అమ్మవారు వీణా పుస్తక దారిణి. నేను ఒక పుస్తకము వ్రాయునట్లు చేయుచున్నది ఈ అమ్మవారు కాదా! ఇది అమ్మవారి కృప మరియు కరుణ కాదా. ముమ్మాటికీ అమ్మవారి భిక్ష. ఎవరైనా అత్యంత భక్తి, విశ్వాసములతో, అత్యంత నమ్మకంతో ( నీ పైన నీకు నమ్మకం ఉండాలి అది సన్నగిల్లుతున్న రోజు నువ్వు మరణంనకు దగ్గర అవుతున్నట్లు) ఈ పని నేను చేస్తాను అని త్రికరణ శుద్ధిగా తలచినట్లైతే దేవుడు కూడా నీకు అండగా ఉండి నీ పనికి ముందు ఈ లోకం నుండి తీసుకొని వెళ్ళడు, భయము వ్యక్తము చేస్తారు, అట్టి పని పూర్తి కావడానికి పంచభూతములు సహాయం చేస్తాయి. జీ...

వెన్నంటుకోగానే కన్నంటుకోవడం అదృష్టం. నిద్రావస్థ. మనసు ఎప్పుడు మేల్కొని ఉండును. గాఢ నిద్రలో అది కూడా సెదతీరి నిద్రించును. ఇది ఒక మహత్తర ప్రక్రియ. చాలా విచిత్రం. సమాధి స్థితి అని కూడా అనవచ్చు. శ్వాస లేనిచో శరీరం శవంతో సమానం. అనగా బ్రతకడానికి, చనిపోవడానికి మధ్య ఉన్న స్థితిగా చెప్పుకోవచ్చును. అందుకే రేపటికి రూపం లేదు అంటారు. మరు క్షణంలో ఏమి జరుగుతుందో ఎవ్వరికి తెలియదు. అన్ని అవస్థలలోకన్నా ఇది ప్రత్యేకం. సదా పనిలో నిమగ్నమై అనుక్షణం తీరిక లేకుండా positive work తో ఉండేవారు,గడిపేవారు అదృష్టవంతులు. అది వారికి వరం. అదే వారికి శ్రేయస్సు. వారు ఆ పని ద్వారా నలుగురికి సేవ చేసి వారు బాగు పడినట్లైతే వారి జన్మ ధన్యము. వారు కృతార్థులు. చరిత్రలో నిలిచెదరు. కీర్తి కల్గి ఉందురు. వారు ఎదుటి వారికి ఆదర్శం. ప్రతి ఒక్కరు ఈ విధముగా జీవితం గడిపే ప్రయత్నము చేయవలెను.

నాలో ఎన్నో ఆలోచనలు,భావనలు,కోణాలు,ఆధ్యాత్మిక దొంతరలు, తరంగాలు, పరివర్తనలు. నాలో అఘాతం, బడబాగ్ని, లావా ఇలా నాకు తెలువకనే చాలా ఉన్నాయి. మంచి,చెడు ల కలయికనే మన అంతరంగము. నా లోని చెడు నాతో ఉండిపోని, ఇది శరీరం నశించిపోయినప్పుడు ఇట్టి ఆలోచనలు కూడా నశించిపోని, నాలో ఉన్న ఈ కొద్ది సమాజంకు పనికివచ్చే మంచి బహిర్గతమై సమాజంలోని ప్రజలకు చేరి వారికి మంచి కలుగాలనే నా ఈ చిరు ప్రయత్నము. మీ శ్రీ రాధ కిరణ్ శాస్త్రులు గులుకోట, మంథని, భారతదేశం. సర్వే జానా సుఖినోభావంతు, లోకా సమస్త సుఖినోభావంతు, ఓం శాంతి శాంతి శాంతిః || 

నాలోని ఈ భావనలు మరి ఈ సమాజంకు పనికి వస్తాయా లేదా, నాలో నేను దాచుకోలేను. నాకు భయం, భీతి లేదు. ఎలాంటి పర్యవసానానికైనా నేను సిద్ధమే. అందరూ నలుగురితో నారాయణ అంటే పోలా, ఎందుకు వచ్చిన తిప్పలు, గొడవలు అని అనుకుంటారు. నా అభిమతం అలా కాదు. నేను అలా కూర్చోలేను. నా భావనలు సరియైనవా, తప్పా అని నేను తప్పకుండా తెల్సుకోవాలనుకుంటాను. నేను చెప్పేవాటికి సమాజం నుండి positive response వస్తే ఇంకా ప్రయత్నము చేస్తాను. మన దేశంలో భావ ప్రకటన స్వాతంత్ర్య హక్కు ఉంది, దానిని ఎవ్వరూ ఎందుకు పట్టించుకోరు, ఉపయోగించుకోరు అని నా అభిప్రాయం. సమాజంలో జరుగుతున్న మంచి,చెడు మరియు తప్పు ఒప్పుల మీద ఒక రెండు మాటలు మాట్లాడరు. సమాజ అభివృద్ధి,శ్రేయస్సు గురించి పాటు పడరు. అందరూ ఇలాగే అనుకుంటే దేశ భవిష్యత్తు పరిస్థితి ఏమిటి. ఇది నాకెందుకు అనుకుంటారా మీరు? ఓటు వేసి నాయకుని ఎన్నుకోగానే మీ బాధ్యత అయిపోదు. అతను సమాజం అభివృద్ధికి పాటు పడుతూ అతని విధిని సరిగా నిర్వహిస్తున్నాడా లేదా చూసి లేనట్లయితే అతనికి గుర్తు తెచ్చి నిలదీయాలి. అతన్ని ప్రశ్నించే గళం మీరు కావాలి. అప్పుడే ఈ దేశం ముందుకు పోతుంది.

ఈ లోకంలో, ప్రపంచములో ఎందరో గురువులు, విద్యావంతులు,మేధావులు, గొప్పవారు. వారందరికి నా నమో సుమాంజలులు. గురువును మించిన దేవుడు లేడు అంటారు. గురువు యొక్క స్థితి అంతటి గొప్పది. అయితే నా పని నాదే. నా కర్తవ్యం నా దేవుడు. దేవుడు నాకు ఉపక్రమించిన పని నేను చేస్తున్నాను. ఇదియే నా ధర్మం, విశ్వాసం. నేను చేయ కల్గిన, నాకు వచ్చిన పని ఇదియే. నాకు కేటాయించబడిన పని కూడా ఇదియే అని నా ఆత్మసాక్షి చెప్పుతున్నది. నేను నలుగురి ప్రకారం yనడుస్తున్నాను ఈ సమాజంలో. కోటి విద్యలు కూటి కొరకు. అదేవిధముగా నాకు వచ్చిన విద్యతో జీవనభృతి సాగిస్తున్నాను. పరివర్తనయే నా ఆయుధం, ఇది నాకు అత్యంత ప్రీతిపాత్రము. ఈ పరివర్తన సదా దేవుని అనుగ్రహముకై నా ప్రయత్నము సాగును. నేను ప్రకృతి ప్రేమికున్ని. ప్రకృతి అంటే నాకు అమితమైన ఇష్టం. ఇలాంటి ప్రకృతికి కారణ భూతుడు, సృష్టికర్త అంటే ఇష్టం ఉండకుండా ఎలా ఉంటాను. అంతా ఆ పరమేశ్వర ప్రసాదం. దేవుని కృప వల్ల నా సంకల్పము నన్ను ముందుకు తీసుకుపోయి కృత కృత్యున్ని చేయును. ఇదియే నాకు దేవునిపై ఉన్న అత్యంత అచంచలమైన నమ్మకం. నేను నిమిత్త మాత్రుడను. సర్వం శ్రీ ఉమామహేశ్వర పరబ్రహ్మార్పణమస్తు.

భగవంతుని ప్రార్థన నీ ప్రేమ,కృపా సదా నాపై ప్రసారింపజేయుము అని వేడుకోవాలి. సత్ బుద్దిని కల్గించమని కోరాలి. నాచే దానం అగునట్లు చూడమని ప్రార్థించాలి. జీవిత చరమాంకం వరకు సత్యము,ధర్మము ప్రకారం నడుచునట్లు ఉండేవిధముగా చూడాలని ప్రార్థించాలి.

అత్యంత గొప్ప వ్యక్తి. దేవుడు వచ్చి పదా వెళదాం, నాతో వచ్చెయ్, నీ శరీరమును వదిలిపెట్టి తక్షణమే అని అనినంతనే హుటాలునా దేవుని వెంట వెంటనే ఎట్టి ఆలస్యము చేయక ఒక వర ప్రసాదం లెక్క స్వీకరించి దేవునితో వెళ్లేవారు. ఇక్కడ దేవుని ప్రశ్నలు అడగటం అప్రస్తుతం, అది పద్ధతి కాదు. ఎక్కడికి,ఎందుకు,నేనే ఎందుకు అని మూర్ఖులు అడుగుతారు. ఎందుకనగా సాక్షాత్తు దేవుడే దిగివచ్చి రమ్మన్నప్పుడే నీ యోగ్యత బయటపడింది కావున నీకు ఉండవల్సినది అచంచలమైన విశ్వాసం,నమ్మకం మరియు భక్తి,ప్రేమ, శ్రద్ధలు. మోసం చేయుటకు,అసత్యాలు చెప్పుటకు అంతము ఉండదు. అది కొనసాగుతూనే వుంటుంది.

ఏది చెప్పిన, ఏది ఆచరించిన మానవ జీవన గమనం గురించి దాని మంచి గురించి, సఫలత గురించి. It should end in plus. మారాల్సినవి మనిషా, వ్యవస్థయా, లేక రెండా. మార్పు ఏ విషయంలో, ఏ దిశగా, ఎందుకోసం, దీనికి ఎవరు పూనుకోవాలి. అసలు సాధ్యమవుతుందా, మరి నీ కర్తవ్యం ఏమి, మారిన తరువాత ఏమి గోచరించును, అగును, ఏవిధముగా లాభం. వీటన్నింటికి జవాబులతో కార్యాచరణ సిద్ధం చేసుకొని అందరు కలిసి సంఘటితముగా ఒక శక్తి వలే ముందుకు కదిలి సాధించాలి. నవ భారత నిర్మాణం చేయాలి. అందరి సంక్షేమం కల సాకారం కావాలి. మన నినాదం మన మందరము ఒక్కటి, మన అందరి సంక్షేమం మనకు ముఖ్యం. అది ఏ ఒక్కరి సొత్తు కాదు, అందరి సొత్తు. దేశ సంపద యావత్తు దేశ ప్రజలందరి హక్కు. ఇది అందరికి సమానంగా చెందాలి మరియు పంచబడాలి. దీనిలో ఎక్కువ, తక్కువలు వద్దు, తేడాలు వద్దు. ఇదియే మన అందరి ప్రముఖ,ప్రథమ ఉద్దేశ్యం

శాశ్వతం ఆత్మ, దేవుడు, అశాశ్వతం శరీరం. దెయ్యం, భూతం. ఇది 5 భూతములతో ఏర్పడినది, చివరికి దానిలో కలిసిపోవును. మానవులందరు పుట్టిన తరువాత గిట్టే వరకు ఏమి చేస్తున్నారు, వారికి నచ్చిన విధముగా ఇష్టమైన ప్రకారం జీవించే ప్రయత్నము చేస్తున్నారు, వారు చేసే పని వారు ఎరిగి చేస్తున్నారు. తప్పు చేసినా కావాలని, ఇష్టపడి, చెయ్యాలి అని తీర్మానించుకున్న తరువాత చేస్తున్నారు. 

In this world nothing is impossible. You should have 100% confidence in you. You should know your Strengths and Weaknesses. Try to fight against your Weaknesses. Overcome them by Sadhana. Utilise maximum your resources. Work hard with determination,dedication,Commitment and burning desire Success is after you to hug or to garland you.

ఆకళింపు చేసుకోవడం, మునకలు ( Immersion)  వేయడం, ఆస్వాదించడం, అనుభూతిచెందడం, అనుభవించడం, పట్టుకోవడం, నమ్మడం, విశ్వసించడం, మైమరచిపోవడం, భక్తితో నృత్యం చేయడం, పారవశ్యం చెందడం, కృతజ్ఞతతో ప్రవర్తించడం/చూపడం ఈ విధములుగా  భగవంతుని కృపకై ఇవన్నీ దాటి వెళ్ళవలసి ఉంటుంది. ఈ క్షణ భంగురమైన శరీరం మీద వ్యామోహం విడిచిపెట్టిన వాడై ఉండాలి. నిరంతర తపనతో కూడిన సాధన చేస్తూ ఒకే చిత్తముతో ఉండాలి. చిత్తం శివునిమీద భక్తి చెప్పుల మీద. నీవే తప్ప నాకు వేరే ఏ దారి ,గతి లేదు అనే ప్రఘాడ విశ్వాసం ఉండవలెను.  నీవే తప్పని తప్పరాంబెరుగా అన్న పద్యము ప్రకారం.

నాలోని ఈ భావనలు మరి ఈ సమాజంకు పనికి వస్తాయా లేదా, నాలో నేను దాచుకోలేను. నాకు భయం, భీతి లేదు. ఎలాంటి పర్యవసానానికైనా నేను సిద్ధమే. అందరూ నలుగురితో నారాయణ అంటే పోలా, ఎందుకు వచ్చిన తిప్పలు, గొడవలు అని అనుకుంటారు. నా అభిమతం అలా కాదు. నేను అలా కూర్చోలేను. నా భావనలు సరియైనవా, తప్పా అని నేను తప్పకుండా తెల్సుకోవాలనుకుంటాను. నేను చెప్పేవి సమాజం నుండి positive response వస్తే ఇంకా ప్రయత్నము చేస్తాను. మన దేశంలో భావ ప్రకటన స్వాతంత్ర్య హక్కు ఉంది, దానిని ఎవ్వరూ ఎందుకు పట్టించుకోరు, ఉపయోగించుకోరు అని నా అభిప్రాయం. సమాజంలో జరుగుతున్న మంచి,చెడు మరియు తప్పు ఒప్పుల మీద ఒక రెండు మాటలు మాట్లాడరు. సమాజ అభివృద్ధి,శ్రేయస్సు గురించి పాటు పడరు. అందరూ ఇలాగే అనుకుంటే దేశ భవిష్యత్తు పరిస్థితి ఏమిటి. ఇది నాకెందుకు అనుకుంటారా మీరు? ఓటు వేసి నాయకుని ఎన్నుకోగానే మీ బాధ్యత అయిపోదు. అతను సమాజం అభివృద్ధికి పాటు పడుతూ అతని విధిని సరిగా నిర్వహిస్తున్నాడా లేదా చూసి లేనట్లయితే అతనికి గుర్తు తెచ్చి నిలదీయాలి. అతన్ని ప్రశ్నించే గళం మీరు కావాలి. అప్పుడే ఈ దేశం ముందుకు పోతుంది.

I came to such a decision that I don't require further any Study because I don't find any suitable and good,quality, application oriented,applicable, result oriented one. Basic function of your education is it should feed you, later it should give knowledge, it should give you what you wish, what you really want or require. Why do you require all nonsense stuff. What is the use of that in your whole/entire life span. What are you really learning? Whether it helped you in any day/ any manner. You need to invest crores of money for your education. Is it required? From Where you or your parents bring this money? Even after is it really helping in the life? Does it is matching financial calculation. Is it giving you back returns in terms of money or livelihood. Or Are you facing any problem for survival of the existence and to settle down or your settlement of life. Is indeed? Then what we are doing really or exactly. The path we chose and going is the right one. Did i meet or app...

ఏ నిరపరాధికి, అమాయకునికి మరియు ముద్దాయి కాని వారికి శిక్ష అసలే పడ కూడదు. ముద్దాయికి తప్పకుండా శిక్ష పడాలి. తప్పించుకపోవడానికి వీలు ఉండకూడదు. ఈ విధముగా వ్యవస్థలను కట్టుదిట్టం చేయవలెను. న్యాయం జరుగు విషయంలో డబ్బు/పైసల పైరవీల ప్రభావం ఉండకుండా చూడాలి. న్యాయం అందరికి సమానంగా ఉండి అందరికి అందుబాటులో ఉండి అందాలి. బీదవారికి న్యాయం దక్కాలి.

రాజకీయాలు నైతిక విలువలను కోల్పోతున్నాయి. అధికారం గురించి ఎంతటి వరకైనా దిగజారి పోతున్నారు. హత్య రాజకీయాలకు తెరతీస్తున్నారు. ఎదుటివారిని హత్యచేసి అయినా అధికారం కైవసం చేసుకుంటున్నారు. ఇది దారుణమైన పరిస్థితి మరియు పని. సమాజం దీనిని ముక్తకంఠంతో ఖండించాలి. ప్రజలు జాగరూకులు కావాలి. సమాజంలో జరుగుతున్న మార్పులు, సంఘటనపట్ల మిక్కిలి అప్రమత్తముగా ఉండాలి. దానికి ఎప్పటికప్పుడు ధీటైన సమాధానం చెప్పాలి. చెడు పట్ల సంఘటితమై పోరాడాలి. లేనిచో సమాజ వ్యవస్థలలో తీవ్ర ఇబ్బందులు కలిగి అవి వేరే పరిస్థితికి దారి తీస్తాయి. వ్యవస్థలు బీటలువారి పతనమైపోతాయి. ప్రజాస్వామ్య మూలాలు దెబ్బతినే అవకాశం ఉంటుంది. ఇది అత్యంత ఆందోళనకర మరియు ప్రమాదకరమైన పరిస్థితి. ఇట్టి విషమ పరిస్థితి అత్యవసర పరిస్థితికి ( వెంటనే వైద్యం చేసే దేశ మరియు సమాజ ప్రధాన అతిపెద్ద సమస్య) దారి తీసే అవకాశం ఉంటుంది. కావున ఇట్టివాని విషయంలో ముందే తెరుకోవాలి మరియు నిరోధించాలి.

మనకు ఒకతను గురువు. అతనంటే అభిమానం, ఇష్టం, మరియు ప్రేమ. కాల క్రమంలో ఎన్నిటికో లోబడి అతను ఒకటి లేదా కొన్ని తప్పులు చేస్తారు. కాని నేను ఏమంటాను అంటే నేను ఆ పాత పడ్దతిలో మాత్రమే అతనిని ఆరాధిస్తాను, గౌరవిస్తాను. ఎందుకనగా అతని కర్మ అతనికి సంబంధము. నేను అతనిని ఆ రోజు ప్రకారం freeze చేసుకున్నాను. అతని ప్రస్తుతము నాకు అప్రస్తుతము. రేపటి దినము నేను కూడా ఏమైనా తప్పు చేయవచ్చును. మనం మానవ మాత్రులం. తప్పు చేయలేమని చెప్పలేము. కాని తప్పు చేయకుండా మనసును గట్టిగా సంకల్పించుకోవచ్చును. అట్లా తప్పు చేయకుండా ఉండునట్లు ప్రయత్నము చేయవచ్చును. అట్టి నిగ్రహముతో కూడి ఉండి సాధన చేయవచ్చు. నా ప్రక్కకు ఉన్న మూర్ఖుడు ఇది వినడు.  ఒక మనిషికి ఎన్ని తెలువనియ్యండి, అతనికి ఏర్పడవలసిన base, foundation సరిగా లేనట్లయితే వ్యర్థము. సంస్కారం, వినయము,మర్యాద ఇది లేని చదువు కూడా వ్యర్థము, శోభించదు. మీరు double Phd చేశారు. దీనికి సహాయం చేసిన గురువు గారు ఎదురుపడినప్పుడు నమస్కారం సంస్కారం. అది లేనప్పుడు ఆ phd లు వ్యర్థము. మనము ఉన్నచోటికి మనకంటే పెద్దవారైన స్త్రీమూర్తి వచ్చినారు. మనం లేచి వారిని అక్కడ ఉన్న సీటులో కూర్చోండి అని చెప్...

లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించుకోవడం, ఇట్టి లక్ష్యము ధర్మానికి అనుగుణమై సత్యమునకు దగ్గరిదై ఉండాలి. ఇట్టి లక్ష్యం హేతుబద్ధంగా, మరియు నీవు చేరుకోగలిగే, నీ వల్ల అయ్యే, నీ అవధి లోనిదై ఉండాలి. దానికి సంబంధించిన సరియైన ప్రణాళిక రూపొందించుకోవడం లేదా తయారు చేసుకోవడం. తదనుగుణంగా సరియైన ప్రయత్నము చేయడం లేదా కార్యోన్ముఖుడవ్వడం. దాని ఫలితం తో నీకు సంబంధము లేదు. అది పరమాత్మ యందు వదిలుపెట్టుము. నీవు ఇట్టి లక్ష్యము సాధించడంలో విఫలమైనప్పటికిని, నీవు చేసిన ప్రయత్నము కారణముగా ఒక విధమైన తృప్తితో ఉండేదవు. ఈ చేసిన ప్రయత్నము తపస్సు  లాంటిది. కాని నువ్వు విజయం సాధించినట్లైతే నీకు గుర్తింపు,కీర్తి మిగులును. నీవు మిక్కిలి ఆనందముతో ఉండేదవు. ఇదియే పరమానందం. దీని ముందు స్వర్గ సుఖములు కూడా దిగదుడుపే. మనందరం కర్మ సిద్ధాంతము పై ఆధారపడి దానికి లోబడి పని చేస్తున్నాము. అట్టి కర్మలు లేదా పనులు లక్ష్యము నిర్దేశించుకొని చేయునపుడు పైన తెల్పినవి అన్ని దానికి వర్తించును.

మనిషి గొప్పతనం.  గొప్పనైనవి. ఆచరణకు/ పాటించటకు అత్యంత కష్టముతో  కూడుకున్నవి.              ఉన్నతమైన ఆలోచన,వ్యక్తిత్వం,నడవడి,కర్మలు(పనులు), నిస్వార్థము, సేవ, దయ,కరుణ. పట్టుదల, దీక్ష, తపన. ధర్మమును, సత్యమును విడవకుండా పట్టుకొని ఉండడం. అన్న మాటపై నిలబడి ఉండడం. జీవితంలో అసాధ్యం అంటూ ఏమీఉండదు, అందుకు మన ప్రయత్నమే ముఖ్యం. Last but not the least తపస్సు, భక్తి. కైవల్యమును పొందుటకు కూడా ఇవే ప్రధాన సాధనములు.

అవసరం అనే చక్రం మీద ఆధారపడి ఈ ప్రాపంచిక విషయములు నడుస్తున్నవి. Necessity is the mother of Invention అంటారు.  Money, woman, wine ఇదే ప్రపంచం అన్నట్లు 99.8 శాతం మంది ప్రజలు భావిస్తూ, దానిని పొందుటకై దాని చుట్టూ భూమి సూర్యుని చుట్టూ భ్రమణం చేయుచున్న విధముగా భ్రమణం చేయుచున్నారు అని నా అభిప్రాయం. కాని ఒక్క నిమిషం ఆగి పరమాత్మ స్వరూపం తెల్సుకోనుటకై సమయంను కేటాయించుటలేదు. దుఃఖములలో భగవంతుని అందరూ ప్రార్థింతురూ కాని సుఖములలో భగవంతుని ప్రార్థన చేసినట్లయితే ఈ దుఃఖములు దరి చేరవుకదా అని ఆ రోజే కబీర్ చెప్పలేదా!

ప్రపంచములో గొప్పనైనవి. చేసిన మేలు మరచిపోకపోవడం కాకుండా కృతజ్ఞతతో ఉండడం. పట్టుకున్నదానిపై ఎంత కష్టమైన నిలబడ గల్గి ఉండడము, నీ కంటే గొప్ప వారు తారస పడినప్పుడు వారిని సరియైన విధముగా గుర్తించి ఒప్పుకొని అభినందించి, చిరు సత్కార్యం చేయడం.

ఒక గ్లాసులో సగం వరకు నీళ్లు నిండి ఉన్నాయి. దీనిని రాజు గారి సభకు తీసుక వచ్చారు. రాజు గారు దీనిని వర్ణించండి అని సభ్యులను, పండితులను అడిగినాడు. అందులో సగం మంది గ్లాసులో సగం వరకు నీళ్లు నిండి ఉన్నాయి అని తెల్పినారు, మిగిలిన సగం మంది గ్లాస్ సగం ఖాళీగా ఉంది అని తెల్పినారు. ప్రధాన మంత్రి లేసి గ్లాసులో సగం వరకు నీరు నింపవచ్చును అని తెల్పినారు. అది వారు చూసే కోణంలో ఉండును. భావనలోనే సమస్తము. It depends on your perception, the way you think, the way you observe,the way you notice ,the way you see. Your past always control your future. For every new step it will be definitely influenced by our past. Because something past is already memorised in our mind. Frightening, dearness comes with these examples only. తెలుగులో ఒక సామెత ఉంది. పచ్చ కామెర్లు అయిన వారికి లోకమంతా పచ్చగానే కనిపించును. చెడు వారికి చెడు వారు కనిపించును. మంచి వారికి మంచి వారు కనిపించును. మన చెడు, తప్పులు,పాపాలను మనలోనే ఉంచుకొని, మనకు తెలిసిన మంచిని సమాజంకు పంచవలెను లేదా ఇవ్వవలెను.అందువలన సమాజం మంచిగా మారే అవకాశం ఉండును.  Ever...

మనిషికి ఆస్తి,అంతస్తూ,అధికారం అన్ని దిగదుడుపే. తల్లి అనురాగం, ఆప్యాయత, ప్రేమ ముందు. ఇది దొరకని వారి జీవితం చాలా బాధాకరంగా మరియు విచిత్రముగా ఉండును. వీరు దూరదృష్టవంతులుగా మిగులుదురు. వీరు మిక్కిలి దుఃఖితులుగా ఏదో జీవితంలో విలువైనది కోల్పోయిన వారుగా ఉందురు అని నా అభిప్రాయం. తల్లిదండ్రుల ప్రేమకు విలువ కట్టలేము.

నువ్వు చదివేది వేరు, ఎందుకు చదువు తున్నావో నీకు నీవే ప్రశ్న వేసుకోవాలి. దాని వలన నీకు కలిగే ఉపయోగం ముందు తెలుసుకోవాలి, దానిని ముందు చదవాలి. ఈ వ్యవస్థలోని లోపాలు ఎలా ఉన్నాయంటే మనలను ఉన్నచోటనే వెర్రి వాడిని చేసి, వారు దొడ్డిదారిన వారికి కావలసినది తెచ్చుకునే ఏర్పాటు చేసుకున్న వారిలా ఉంటుంది. యువత ముఖ్యముగా నిద్రమత్తులో ఉన్నారు. వారు ఎటు వెళ్ళాలి, వారికి ఏమి కావాలి వారికి తెలువదు. ఒక గందరగోళం పరిస్థితిలో ఉన్నారు. దీని నుండి బయటికి రావాలి. నిద్రావస్థ నుండి లేచి మేల్కొనాలి. తెలివి తెచ్చుకోవాలి. దేశ భవిష్యత్తు వీరి భుజస్కందములపై ఉంది కావున దానికై అహర్నిశలు శ్రమించాలి. దేశ కీర్తిని నలువైపులా వీరి విజ్ఞానముతో విస్తరింపజేయాలి. ఏమి చదువాలే, ఎలా చదువాలి, దాని తాత్పర్యం ఏమిటి, అది మనకు ఏ విధముగా ప్రయోజనము కల్గిస్తుంది. ఇది తెలుసుకోవాలి. మూస ధోరణి అవలంభించవద్దు. ఇది మనకు భవిష్యత్తులో కనీసం తిండి పెడుతుందా అని ఇంగితముతో ఆలోచించవలెను అని నా అభిప్రాయము. విజ్ఞాన సముపార్జన తో పాటు అది మన జీవన భృతికి తప్పకుండా ఉపయోగపడాలి. సమాజంలో అట్టి చదువు ఏ విధముగా ప్రయోజనకారి అని తెలుసుకోవాలి. వీలైతే అనుభవపూర్వకంగా వ...

ఊపిరియే వాక్కు, ఊపిరి లేనట్లయితే వాక్కు రాదు, ప్రాణం నిలువదు. ఈ భేదం పరమేశ్వరుడు అతని తత్వం. మతము అనగా మతి నుండి పుట్టినది. అభిప్రాయము. ధర్మో రక్షతి రక్షితః ఇతిహాసము అనగా జరిగినది చెప్పడం. సత్యం వదా, ధర్మం చరా. సత్యము పలుకుము, ధర్మమును అనుష్టించు. కర్మ ద్వారా ఆచరించు. వట్టిగా అనుసరించడం వలన లాభం లేదు. దానిని పట్టుకొని తుది జీవితం వరకు పట్టుకొని ఉండాలి అనగా ఆచరిస్తూ ఉండాలి. శ్రీరాముని జీవితం దీనికి దగ్గరి తార్కాణం.నారాయణుడే నరునిగా అవతరించిన గొప్ప అవతారం. దశ వర్ష సహస్ర వత్సరాలు రాజ్యాన్ని సుభిక్షంగా పరిపాలించాడు. అందుకే ఇతని పరిపాలన కాలాన్ని రామ రాజ్యం అంటారు. ప్రజలు సుఖ, సంతోషాలతో విలసిల్లినారు. మానవుడు ఏమి చేయగలడు అని చెప్పే విధముగా మానవుని కీర్తి ప్రాధాన్యత శ్రీరాముని ధర్మ పరిపాలన, సత్య దీక్ష దక్షత వలననే వచ్చింది. ఆంగ్లములో ధర్మమునకు తుల్యమైన పదం లేదు. వారు దానికి DHARMA అని మాత్రమే వ్రాస్తారు. అదేవిధముగా అధర్మమునకు తుల్యమైన పదం లేదు. సాధ్యాసాధ్యాలపై విచక్షణతో మెలగాలి. అప్పుడే నీవు కోరుకున్నట్లుగా నీ లక్ష్యం ను నీవు చేరుకోగలవు. అది ఎప్పుడు వాస్తవానికి దగ్గరగా ఉండాలి.

10000 మంది అభ్యర్థులు ఉద్యోగంనకు పోటీ ఉన్నారు, 20 పోస్టులు ఉన్నాయి. 78 మందికి పరీక్షలో 99.8 శాతం మార్కులు వచ్చాయి. 10000 మందిలో 9700 మంది నిరుద్యోగులు, అందులో 8400 మంది బీదరికంలో మగ్గుతున్నారు. ఇటువంటి పరిస్థితిలో ప్రభత్వం మిన్నుకుండి పోయింది. అసలైతే 10000 మందికి 10000 మందికి ప్రభుత్వం దారి చూపాలి. కనీసం 99.8 శాతం వచ్చిన అభ్యర్థులందరికి అనగా 78 మందికి ఉద్యోగాలు చూపించవల్సిన కనీస ధర్మం ప్రభుత్వం మీద కలదు. 99.7 శాతం వచ్చిన వారు 46 మంది మరియు 99.2 శాతం వచ్చిన వారు 84 మంది ఉన్నారు అని అనుకుందాము. ఉదాహరణకు తీసుకొని అర్థం కావడానికి చెప్పుచున్నాను. మరి ఈ రాజ్యం, ఈ దేశము ఎప్పుడు, ఏ రోజు బాగు పడుతుంది. ఒక పరుగు పందేములో  1st rank, 2nd rank 10000 rank ఉన్నట్లయితే 1st rank వారికి అవార్డు అని పేర్కొంటే 2nd నుండి last rank వరకు వారు last rank తో సమానం. ఇది ఉన్న competetion పరిస్థితి. ఇది కూడా విద్యార్థులు, యువత, అభ్యర్థులు అర్థం చేసుకోవాలి. దానికి తగ్గట్లుగా ఇతర ఉపాధి మార్గాలని అన్వేషించుకొని జీవితాలలో settle కావలెను. Self employment, giving employment మీద దృష్టి పెట్టవలెను. అవసరమైతే ప్రభత్వం ...

Justice to common man. న్యాయం కావాలి. సాధారణ మనిషికి న్యాయం జరగాలి. ఈ భారతదేశంలో. 10 crores ఉన్న వ్యక్తికైనా అన్యాయం చేస్తే, నేరం చేస్తే తప్పకుండా శిక్ష పడాలి. వ్యవస్థలను ఆ పద్ధతిలో కట్టుదిట్టం చేయాలి. అవసరమైన చోట వీలును సమకూర్చుకొని మార్పులు చేయాలి. అప్పుడే న్యాయం జరుగుతుంది. చట్టాలలోని లోపాలను ఆసరాగా చేసుకొని ముసుగు దొంగల లాగా ముద్దాయి లు నేరం చేసినప్పటికీ వారి ధన బలం, రాజకీయ బలంలతో తప్పించుకొని తిరుగుతున్నారు ఈ దేశంలో. ఇట్టి నీచ సంస్కృతితో ఉన్న వ్యవస్థ తక్షణమే మారాలి. ఆ దిశగా ప్రయత్నాలు సాగాలి. దీనికి ముఖ్యముగా భారతీయ యువత ముందుకు వచ్చి, పూనుకొని, నడుము బిగించాలి.  1000 rupees ఉన్న వ్యక్తికి , అది కూడా లేని వ్యక్తి కూడా న్యాయం జరిగే విధముగా వ్యవస్థలు మరియు చట్టములు మారాలి. ఇవి ఎవరి గురించి మారుతున్నాయి. అందరి ప్రజల సంక్షేమం మరియు శ్రేయస్సు గురించి. దీనిని అందరూ మన గురించి మనకు కలిగే మంచి మార్పుకై ఐకమత్యంతో స్వాగతిద్దాం. దీని వలన సమాజం బాగు పడును, దేశం బాగు పడును. చీదపురుగులు నశింపబడును. కొంగ్రొత్త భారతావని మన కళ్ళముందు సాక్షాత్కారింపబడును. అందరూ కలిసి సంతోషముగా,ప్రేమగా ఆ లోకాన్...